IRA DE IRÁN

Hace muchos años fui detenido, junto a un equipo de TVE, en Mashad, a casi mil kilómetros al Este de Teherán, la capital de Irán. Una mala experiencia. Se nos retuvo por haber filmado las repercusiones de un atentado salvaje en el mausoleo de Reza Ali, el lugar más santo de Mashad y aún de los chiíes iraníes, y ocurrido en el mismo día de Ashura, la gran fiesta chií. Acabamos convertidos en el mejor amigo del hombre del régimen iraní, el chivo expiatorio. Casi diez horas fueron muchas en una comisaría de guardias de la revolución.
Años antes pude ver a Jomeini salir a la terraza de su casa de Qom al poco de haber vuelto triunfante a Irán. El gentío enardecido casi me arrolla en la angosta calle donde vivía. Hoy Irán, el mismo país que se sacudió al Sha de la noche a la mañana, vuelve a la protesta. Pero los ayatolás han aprendido, y no sólo a rezar por la vuelta del Imán oculto, sino a mantener ese suculento pistacho que es el poder civil, político, económico, el diablo en la tetera.

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Trabajos de Hércules

Siempre hay que luchar con algún Anteo, el gigante que impide el paso a los viajeros. Anteo era hijo de Poseidón (dios del mar) y de Gea (diosa de la tierra), no era poco y se necesitaba ser Hércules para burlarle y derrotarle.
En mi trabajo los peores Anteo son los que están en casa, no los que te encuentras por los caminos. Son los que dificultan la labor, o los que niegan los medios para contar el mundo. Ellos quieren que el mundo sea plano, que gire en torno a su ombligo y que no se aparte un milímetro de la órbita de su poder político o mediático.
¿Cuáles son vuestros Anteos?
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Empieza en serio la primavera y auguro felicidad a quienes sufren persecución por tener criterio propio, por trabajar según sus principios, por aspirar a poner un granito de arena en algo que no sea el poder arbitrario, el capricho de jefes indolentes o venales, sino que contribuya a pensar. Los pigmeos bambuti, si hay que escapar del poblado, no tienen problema: se echan todo lo que tienen al hombro. En España hay que jubilar a todo trance al que tiene la fortuna de tener trabajo, y hay que dar trabajo al que no puede recibirlo, de manera que es casi como la lotería. Aquí, ya dice Eco, hay muchos directivos que se creen gigantes siendo enanos que se suben sobre los hombros de otros enanos. Otean el panorama y decretan: todo lo que se ve es nuestro, no hay enemigos, a llevarse todo lo que se mueva. Ya han arreglado sus bolsillos y la empresa.

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Los kulina, indios que viven en la Amazonía entre Brasil y Perú, han sido acusados de comerse a un colono. Inmediatamente han saltado las alarmas. Los kulina no tienen esa costumbre del canibalismo, cosa que corrobora el lingüista Daniel Everett que ha trabajado con otras etnias dle gran grupo arawan. Eso está bien porque nadie puede acusar sin pruebas, otra cosa es que el canibalismo haya sido algo inexistente en la selva. Lo ha habido y lo hay bajo forma de canibalismo de cenizas (yanomamo). Lo ha habido y hay entre nosotros los occidentales, miren si no los tiburones de las empresas públicas y privadas que devoran a sus empleados por cuatro euros. No los comen en carne pero sí en espíritu, y a por otra víctima, que hay que pillar. Ese es el mejor de los mundos posibles que también se ha hecho carne en España.
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MECA

Ludovico di Varthema fue el primer europeo en entrar en La Meca como peregrino. Eso ocurrió en abril-junio de 1503, siglos antes del catalán Domingo Badía (Ali Bey). Varthema fue un viajero extraordinario, y riguroso. Burton (que también entró en La Meca) apreciaba la "corrección de la observación" del boloñés Varthema. Conoció bien el Yemen, Sumatra, Java, la India (luchó a las órdenes del virrey portugués Francisco de Almeida), llegó a Samarcanda. Su libro de "Viajes..." (en inglés es más fácil encontrarlo, en una reedición de 2001) no es tan fantasioso como los de sus paisanos Marco Polo, Pigafetta, Vespucci... Varthema, un nombre para no echar en saco roto.
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Elogio de los pirahas en 2009:

Hay una tribu amazónica, los pirahas, sobre la que me alertó el profesor Antúnez de la Universidad de Málaga, que vale la pena conocer y más ahora, en plena crisis financiera y económica mundial. Los piraha tienen una lengua sin numerales. Pueden decir "uno", y "más que uno", y eso es de dos al infinito... ¿Para qué quieren contar si no tienen nada que ir acumulando? ¿Para qué quieren dioses, por otro lado, si quienes les venden esos dioses hablan de oídas, no estuvieron en el sitio y tiempo justos? El idioma piraha, estudiado por el lingüista Daniel Everett, necesita el presente, requiere contar algo de lo que se es testigo, no caben las suposiciones, los mitos que se pierden en el tiempo, ni siquiera las frases subordinadas (recursion). En fin, todo un ejemplo para esta época de crisis, y por eso es tan recomendable el libro de Daniel Everett "Don't sleep, there are snakes", "No durmáis, hay serpientes"). Se publicó en Estados Unidos en 2008, aún no hay traducción al español, pero es apasionante y desternillante.
Feliz año.

Se agradece mucho, al ver el comentario de Tarari, que el trabajo de uno sirva de recordatorio vital. Han pasado algunas décadas pero lo importante es mirar a lo que tiene que suceder. Es mucho lo que queda por ver y contar en el mundo y espero poder hacerlo. Al menos lo estoy intentando. Por lo que se refiere a televisión con "Otros Pueblos", editando nuevos capítulos para el próximo año.