ELECCIONES Y CHAMANES

Los chamanes teninos (de Oregón) diagnosticaban bien a los pacientes por medio de un tubo. Lejos de allí y ahora, los males del país (España) representan una tarea ingente. Los chamanes teninos, tan denostados (como que están prácticamente extinguidos en la reserva de Warm Springs) no engañaban a la gente. Si un chamán diagnosticaba que el mal era debido al espíritu intruso de una serpiente cascabel, y él no era un especialista la cuestión, sino en el oso pardo, o en el águila, pasaba el caso a otro chamán. De lo contrario podía dañar o matar al enfermo. Menos mal que en Grecia (ese país tan lejano) van saliendo poco a poco del rescate comunitario con destino al hoyo: de ahí a lo mejor surge una regeneración. O al menos una cura.

Otras informaciones y sugerencias:

www.luispancorbo.com

www.otrospueblos.com

LAMPEDUSA Y OTROS MARASMOS

Todo ha de cambiar para que todo siga como antes. Eso se dice en El Gatopardo, aunque no sean palabras del protagonista de la novela, el príncipe Fabrizio Salina di Lampedusa, sino de su sobrino Tancredi. Al príncipe de ficción, y a su autor Giuseppe Tomasi di Lampedusa, que también era príncipe de Lampedusa, le venía el título por la posesión familiar de esa isla, la más meridional de Italia. Ahora está de triste actualidad con la llegada de 25.000 refugiados libios y tunecinos. Los magrebíes vienen en pateras -los italianos las llaman carrette del mare, carretas del mar, y sólo les faltan los bueyes o hundirse como por desgracia también ocurre- y se hacinan en una islita incrementando un problema humanitario de grandes dimensiones. Aparte de reflejar que Norte y Sur, hambre y justicia, democracia y libertad, son según se esté y se mire. Berlusconi acaba de volar a Lampedusa y ha resuelto varias cosas: empezar a repatriar a los inmigrantes ilegales, pedir a Alemania que se haga cargo también del tema (no sólo ha de ser embutir dinero), y solicitar el premio Nobel de la Paz para la isla. No es todo. Berlusconi se acaba de comprar en Lampedusa una villa, llamada Due Palme, frente a la Cala Francesa, para demostrar que está a favor de los lampedusanos. Más que rugir, el Gatopardo ronronea una y otra vez en la vieja Europa. Otras sugerencias e informaciones: http://www.luispancorbo.es/ http://www.otrospueblos.es/

CAOS Y BICOCAS

Cuando se junta un terremoto de la escala 8.9, con un tsunami como el de Japón, una guerra como la de Libia, unas revueltas como las de los países árabes, y una crisis económico-financiera de gran calado, la tentación de algunos es apelar a la metafísica. La teoría del caos estaba de moda hace no mucho. A veces la mecánica cuántica, la que se conoce al menos desde 1927, es invocada por quienes creen -al estilo de Rupert Sheldrake, coautor de "Chaos and creativity"(1992)- que hay "una espontaneidad inherente, indeterminación y probabilidad en el clima, en las olas, los vientos, los sistemas nerviosos, los organismos vivos, los ciclos bioquímicos, y un amplio espectro de fenómenos". Pero eso no quiere decir que todo sea metafísica, y que haya que apuntarse a lo intangible (Kant no vio conciliable eso con lo tangible, la ciencia). Además tras lo intangible enseguida aparecen quienes hacen uso de su fanatismo (recubrimiento del interés propio con mucho humo y televisión) para decretar que sólo ellos están en posesión de la verdad. Los otros son réprobos (contrarios políticos, tipos tibios con la funesta manía de pensar, incrédulos, escépticos, señaladores de lacras, críticos varios...) y por ende han de ser apartados del recto devenir social, el que se incardina en el amiguismo y se apoya en el presupuesto, y la bicoca, a nivel estatal, regional, municipal, cantonal, clánico, familiar y dentro de eso cualquier pequeña estirpe de poder. De forma que el caos es el mejor caldo de cultivo para algunos. El miedo de lo que pasa y pasará da dinero.

http://www.luispancorbo.com/
http://www.otrospueblos.com/

GADAFI Y EL NESCAFE

Vi al coronel Gadafi aclamado como un héroe cuando derrocó al rey Idris. Estuve en Trípoli como enviado especial y entonces todo el mundo apreciaba su golpe de Estado, menos el rey Idris y su familia, se supone. Cuatro décadas después Gadafi es un villano universal, y dice que la culpa es de Al Qaeda, de los Estados Unidos, y del Nescafé y la leche con drogas que toma la juventud libia. Eso me recuerda una insólita entrevista que hicieron a Karl Marx en The World (18 de Julio de 1871). El entrevistador R. Landor pregunta a Marx, presidente de la International Association, si él o su Asociación están detrás de la insurrección de París. Marx bromea con Landor: también pueden estar detrás los francmasones o el Papa: "Pero intente otra explicación. La insurrección de París la han hecho los obreros de París. Los más hábiles de los obreros han sido necesariamente sus líderes y gestores; pero los obreros más hábiles puede que sean también miembros de la Asociación Internacional. Sin embargo, la Asociación como tal no es responsable de su acción". La culpa siempre es del Nescafé. ¿Y del petróleo?

otras informaciones en pág.web:

http://www.luispancorbo.com/

http://www.otrospueblos.com/

TODOS SOMOS EGIPCIOS

"Nosotros somos egipcios, vosotros sois egipcios", decían los manifestantes a los soldados en El Cairo. "Todos somos egipcios", dicen ya en Argelia, en Yemen... ¿Y en Marruecos? No, ahí no. ¿Y en España? ¿En España o en Al Andalus? España es diferente. Hizo la transición y los egipcios deben aprender de ella, eso dicen algunos ignorando que en Egipto era y es universal el baksís (mordida, corrupción, lubricante político, familiar, institucional), y en España eso es sólo un daño colateral. La Televisión egipcia cambió de la noche a la mañana del mensaje de Mubarak al de la revuelta, igual que en España TVE un día era franquista y al otro día lo mismo, y según sea el mandamás y sus nada orteguianas circunstancias. Porque España es diferente. No tiene una Ciudad de los Muertos, el cementerio cairota de la meseta de Muqqatam, donde gente que gana un euro al día vive en los viejos sepulcros. La gente allí te recibe con una sonrisa. Aquí lo que se estila es el sepulcro blanqueado, ver los toros desde la barrera y decir que lo del baksís no es universal, ni mucho menos. Eso sí, "todos somos egipcios".

otras informaciones y sugerencias:
http://www.luispancorbo.com/
http://www.otrospueblos.com/

LLUVIA QUE CALA

Lluvia de las que calan es la de la película de Iciar Bollain. Los españoles usaban mastines para conquistar a los indios, y los policías bolivianos echan a sus perros de presa contra los manifestantes de Cochabamba. Los conquistadores crucifican a los indios, y los queman en la hoguera, y éstos mueren maldiciendo el dios extranjero, y aún se extraña de eso el personaje que hace de Bartolomé de las Casas. Tiene éste contradicciones que se muestran también en la película: favoreció el humanitario reemplazo de los indios por los esclavos negros. Su denuncia contra los abusos de la Conquista de América fue formidable, pero él no dio el paso que le hubiese convertido en un revolucionario. Se conservó en el lado de la autoridad eclesiástica y política, a diferencia acaso de Montesinos, otro fraile que expresó sin tapujos la mentira de los blancos.
Sorprendente película, bien realizada, dura (que no hosca), con espeluznantes secuencias, y actores geniales empezando por Carlos Aduviri en el papel de Huatey, y Tosar, Elejalde, Bernal... De gran valentía es, además, poner el marco histórico del Descubrimiento en Bolivia, y mezclar taínos con indios (extras) que hablan quechua y aymara. Es la película dentro de la película, y el arte del guión de Paul Laverty. Iciar Bollain no ignora el "Apocalipto" de Mel Gibson, y su Aduviri parece a veces un guerrero maya. Ni olvida la fuerza como icono de una cruz por los aires (en "La Misión" volaba un hombre con los brazos en cruz en las cataratas de Iguazú; ella hace llevar el madero en helicóptero), pero llena con bellos planos de su cosecha una película valiente, una intensa lluvia de lágrimas antiguas y modernas.

Otras informaciones en:
http://www.luispancorbo.com/
http://www.otrospueblos.com/

ESTADO DE VILO

No parece inadecuado decretar el estado de vilo si estar en vilo significa estar suspendido, sin el fundamento necesario. También, según el DRAE, estar en vilo es estado de indecisión, inquietud e intranquilidad. ¿No se junta todo eso de cara a las próximas Navidades grises? Queremos volar, cómo no, pero también ser un país tan seguro al menos como Luxemburgo. O como el país de los patagones, sobre el que escribió, en 1767, una Carta muy roussoniana el abate François-Gabriel Coyer al doctor Maty, secretario de la Royal Society de Londres: "El libro que más se lee es el de las leyes, que se aplica, en escala reducida a los adolescentes". Los patagones son laboriosos, familiares, y solidarios, y así les va. "No se ven mendigos en las calles, ni en los templos ni en los caminos, puesto que todo el pueblo trabaja en las labores agrícolas o en las otras artes necesarias; si alguien se negara a trabajar para vivir a expensas de los demás lo obligarían a hacerlo, encerrándolo en establecimientos creados con esa finalidad". Una utopía por supuesto.

Informaciones, sugerencias:
http://www.luispancorbo.com/
http://www.otrospueblos.com/